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"De Hadas, Brujas y Yo"

La Evolución de estas obras, en forma de serie, pretendían canalizar un movimiento de líneas y pensamientos dirigidos a la feminidad, al mismo tiempo que evolucionaba con un sentido filosófico de la realidad social que obstaculiza, a mi entender, la forma en que esta puede expresarse.

El movimiento de círculos contrapuestos, las sombras en contra luz, el enfoque de un fondo geométrico plano producirían la sensación que establecía el momento. Tratando así de capturar el movimiento intemporal de un sentimiento. 

Tratar de capturar ese instante requiere de una tensión sicológica  de introspección hacia el pasado de las cosas vividas así como también de la parte femenina, pasiva o sublime que nos han ensenado a no tocar.

Culturalmente las cosas se mueven en dos polos.  O es Bueno o es Malo.  El yo busca delimitarse en estas obras como punto intermedio pero al mismo tiempo se separa de las dos creando un tercer elemento.

En las nuevas circunstancias de vida capitalista y sin puntos de referencias a donde ir se define, como e escuchado muchas veces, la  generación x. Creo prematuro ese adjetivo que no define la realidad de quienes están envueltos en esa definición.  En mi caso no creo que sea “no definible”. La sensación que me produce es el crecimiento de un Nuevo Elemento, tal vez olvidado. El Yo como persona fuera del deseo, la moralidad, el prejuicio, el dictamen de la forma en que se deben de sentir las experiencias y de todo lo impuesto.  Es esa parte saturada de imagines, movimientos teológicos, creaciones de dogmas que ha encontrado las contradicciones debidas para lanzar por la borda las pretensiones de control.

Como dije al principio “pretendían canalizar un movimiento”. Es prematura definir hacia donde nos dirigimos si se analiza desde un dogma.  Tal vez el Nuevo dogma tenga que ver con movimientos fuera de la hipocresía, el prejuicio, o la mala intención de ser sobrevivientes y no compañeros.  Es al observador al que le toca sentir. En mi caso creo haber logrado algo para mí.

Joseph A. Cádiz

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